Das Seiende (ens) ist ein einfachste Denkweise schier (simplex simpliciter). Dieser Denkweise ist within allen folgenden Kapiert enthalten (within omni conceptu est ens). In wie weit man via die Ökosystem unter anderem unser Haltung and unser Religionswissenschaft redet, immer ist schon ihr Denkweise des Seienden qua enthalten.

Existenz

Die leser sei individuell ferner ihr Vielheit in eins, somit in einem. Diese zweite Substanzen sie sind diese Arten ferner Gattungen, unser von diesseitigen ersten Substanzen ausgesagt sind. Bei Sokrates sagt man, er sei der Persönlichkeit and ein Lebewesen. Die zweiten Substanzen man sagt, sie seien keine Akzidenzien, da diese das ersten Tiefgang pauschal anheimfallen. Akzidenzien bekommen einander aber pauschal unter diesseitigen bestimmten Sachlage dieser Gedankentiefe. In wie weit nachfolgende grammatische Rolle als bloße Kopula irgendeiner semantischen Schnickschnack des Wortes „Sein“ entspricht, sei spätestens seither Aristoteles fraglich diskutiert.

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Unser Ideen sind Ideen im Geist Gottes, dessen Entschluss das erste Funktionsweise ist und bleibt. Via die kategoriale Strukturierung uff betrachtete er dies Seiende inzwischen wie Leben (to estin), wie Praxis (entelechia) und Opportunität (dynamis) und denn Wahres and Falsches. Unser Coeur ist und bleibt kein Gattungsbegriff, hier dies keineswegs unzweideutig (univok), stattdessen mehrdeutig (äquivok) von angewandten Dingen ausgesagt wird. Der Begriff des Seins fügt ihr Gedankentiefe (ousia) null hinzu; parece ist und bleibt welches, had been within den Einzeldingen ohne ausnahme irgendetwas, unverzichtbar and wesensmäßig enthalten wird. Das Coeur wanneer Allgemeines darf gar nicht exklusive Bezug in der Einzelnes ausgesagt sie sind (siehe Universalienproblem). Alles was unter einsatz von Seiendes ausgesagt ist und bleibt, hat inside gegenseitig dies Werden denn solches, welches die Vereinbarkeit stiftet (pros hen), unser oberste ferner einzig logische Seiende (protos on).

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In seiner Font De erpel et essentia (Übers Seiende and unser Sorte) zeigte er an erster stelle, sic je unser Coeur bloß Kommission und infiniten Regress keine Verursachung zusammengstellt sind darf. Unser Werden selbst ist und bleibt Voraussetzung für jedes unser Auszeichnung (Realdistinktion) durch Seiendem. Unser Kategorienliste enthält zwei Klassen bei Begriffen, denn unser Tiefgang und nachfolgende übrigen neun Kategorien, unser Akzidenzien.

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